Kogemusse heidetus

Verivärske dialoog.

 

Kogemusse heidetus 

Karmo Talts 

 

Martin: Me oleme heidetud maailma.

Autor: Kas me pole siiski eelkõige heidetud kogemusse?

Martin: Mida sa silmas pead?

Autor: Kui kellelegi näib, et leidub ohtlik rahvusvaheline vandenõu, kuigi sellist vandenõud ei leidu, siis ta on heidetud kogemusse, et selline vandenõu leidub.

Martin: Ma võiksin nimetada selle näite kasutamist odava populaaruse taga ajamiseks. Aga olgu, kas maailm on meile kättesaamatu?

Autor: Eitav vastus sellelele küsimusele ilma täpsustuseta jätab halvema mulje, kui asjad tegelikult on.

Martin: Kuidas nii? 

Autor: See, et tervik on kättesaamatu, ei tähenda seda, et terviku osad on kättesaamatud.

Martin: Aga kui me oleme heidetud kogemusse, kuidas maailma osad üldse mängu tulevad?

Autor: Väga lihtsalt. Ka kogemusel on osad.

Martin: Ja kogemusel on osasid, mis avavad mõnda maailma osa?

Autor: Ma ise oleks öelnud, et osa kogemusest peegeldab maailma. Võibolla peaksid sina edasi analüüsima, et valgustada just avamise aspekti.

Martin: See, kuidas kogemuse osa avab maailma osa, ei sõltu ainult maailma osast ja kogemuse osast, vaid ka kogemuse teistest osadest.

Autor: Ma tahaks jätkata odavate näidetega.

Martin: Las ma teen siis seda ise.  Kui üks kogemuse osa avab inimesi ja teine kogemuse osa tekitab eksitava mulje, et leidub ohtlik rahvusvaheline vandenõu, siis kogemus tervikuna avab mõnesid inimesi vandenõus osalevatena.

Autor: Ehk avab sellistena, nagu nad tegelikult pole?

Martin: Just.