Konservatiivne ideoloogia ja jõukate inimeste huvid

 

Konservatiivne ideoloogia ja jõukate inimeste huvid

Karmo Talts

 

Uurin selles töös seda, miks esinevad konservatiivse ideoloogia pooldajatena mõnikord jõukad inimesed. Selleks analüüsin seda, mille suhtes on jõukal inimesel kasulik olla alalhoidlik, miks mõned jõukad inimesed levitavad ideoloogiat, mille üldine omaksvõtmine oleks jõukatele inimestele kahjulik ja mis tagab selle, et konservatiivse ideoloogia levitamine ei muuda kogu ühiskonda konservatiivseks.

Uurime  seda, mille suhtes ei ole jõukal inimesel kasulik olla alalhoidlik. Kuna kõige jõukamate inimeste jõukus on enamasti saadud äritegevuse abil, siis individualismi, mille materiaalseks küljeks on nõudlus kõige erinevamate toodete ja teenuste järgi, ja äritegevuse piiramine ei ole jõukate inimeste jaoks enamasti kasulik.*

Mõtleme nüüd nende tõsiasjade valguses sellele, et leidub ülijõukaid inimesi, kes esinevad konservatiividena. Kindlasti ei ole neile kasulik see, kui seadusandlikult hakataks piirama inimeste vabadusi. Esmapilgul pole neile kasulik ka see, kui ühiskonna väärtushinnangud muutuvad alalhoidlikumateks.

Uurime seda, miks nad siis esinevad konservatiividena. Kui keegi teenib oma sissetuleku ärist, siis on talle kasulik eelkõige suhteliselt jõukate inimeste individualism, kuna see osaliselt väljendub selles, mida nad tarbivad. Vaesematel inimestel mitte ainult ei puudu raha selleks, et tarbida oma individuaalsusest lähtuvalt, vaid lisaks sellele võivad nad hakata nõudma ühiskonna ümberkorraldamist selliseks, et inimesed saaks väljendada oma individuaalsust oma majanduslikust staatusest sõltumata. Seega on jõukatele inimestele kasulik, kui alalhoidlikud on kõige vaesemad inimesed.

Uurime nüüd seda, kuidas jõukad konservatiivsed ideoloogid saavad kindlad olla, et konservatiivne ideoloogia levitamine ei muuda enamiku ühiskonnaliikmete vaateid. Arusaam, et ideoloogia määrab täielikult teadvuse, on naiivne. Ideoloogia peab olema veenev ja on asju, mille suhtes vaene inimene peabki olema alalhoidlikum, et ta ei raiskaks oma viimaseidki ressursse mõtlematult ära. Seega on konservatiivne ideoloogia veenvam vaeste jaoks ja levib kergemini nende seas.

Uurisin selles töös seda, miks esinevad konservatiivse ideoloogia pooldajatena mõnikord jõukad inimesed. Leidsin, et piirangud individualistlikule tarbimisele ja äritegevusele ei ole äritegevuse abil oma jõukuse saavutanud inimestele kasulikud. Küll on neile kasulik see, kui kõige vaesemad inimesed, kellel pole ressursse tarbida elustiilivalikutest lähtuvalt, ei hakkaks nõudma ühiskonna ümberkorraldamist. Seda, et jõukad konservatiivsed ideoloogid on kindlad, et nende levitatud ideoloogia ühiskonnas domineerima ei hakka, seletasin sellega, et ideoloogia peab olema veenev ja inimeste jaoks, kellel ei ole põhjust olla alalhoidlik, on raske teha alalhoidlikku ideoloogiat veenvaks.

Ülemklassi võltsteadvus

 

Ülemklassi võltsteadvus

Karmo Talts

 

Uurin selles töös ülemklassi liikmete võltsteadvust. Selleks uurin seda, missuguseid teadvusemoonutusi ülemklassi liikmetel esineb ja uurin seda, kas osal ülemklassi liikmetel leidub motiive teiste ülemklassi liikmete ideoloogiliseks mõjutamiseks.

Uurime ülemklassi liikmeid ähvardavaid teadvusmoonutusi. Ilmselt on osa neist puhtpsühholoogilised -nagu suurusehullustus või ülejäänud ühiskonnast võõrdumine.

Uurime nüüd, kas leidub ka põhjusi, mille tõttu osale ülemklassist on kasulik teadlikult levitada ideoloogiat, mis teiste ülemklassi liikmete teadvust moonutab. Kui ebavõrdsus on suhteliselt suur, siis on võimalik ebavõrdsust vähendada, ilma, et tulemuseks oleks võrdsus. Ebavõrdsuse osalisel vähendamisel säilib indiviididel motiiv isiklikes huvides pingutada, et parandada oma majanduslikku olukorda võrreldes keskmisega.

Vaatame nüüd ülemklassi liikmete võimet antud tõsiasjadest aru saada. Kui me ei eelda, et enamiku ülemklassi liikmete teadvus on psühholoogilistel põhjustel moonutatud, siis juhul, kui ei astu mängu mingid muud tegurid, saab enamik ülemklassi liikmetest varem või hiljem sellest aru.

Uurime nüüd seda, kas ülemklassi liikmete teadlikkus ülalmainitud tõsiasjadest viib ebavõrdsuse vähendamisele. Muidugi ei pruugi ahne või mõne muu asjasse puutuva pahe küüsis olev ülemklassi liige lihtsalt soovida ebavõrdsuse vähendamist. Kui me ei eelda, et enamik ülemklassi liikmeid on pahelised, siis ei ole paheliste ülemklassi liikmete olemasolu veel iseenesest takistuseks ebavõrdsuse vähendamisel.

Uurime seda, mida saab paheline osa ülemklassi liikmetest ette võtta ebavõrdsuse vähendamise ära hoidmiseks. Muidugi võivad nad kasutada alamklassi ideoloogilist mõjutamist, et alamklassi liikmed ei pooldaks meetmeid, mis vähendavad ebavõrdsust. Samas saavad suurema võrdsuse pooldajad tegeleda samuti ideoloogilise mõjutamisega ja suurema võrdsuse ideoloogia eeliseks ebavõrdsuse ideoloogia ees on see, et see on vaeste jaoks ebavõrdsuse ideoloogiast veenvam. Seega peab edukas ideoloogiline mõjutamine, mille eesmärgiks on ära hoida võrdsuse suurendamine ühiskonnas, mõjutama lisaks alamklassi liikmetele ka potentsiaalselt suuremat võrdsust pooldavaid ülemklassi liikmeid, et need ei usuks ebavõrdsuse vähendamisse, ei levitaks suurema võrdsuse ideoloogiat ja ei võtaks ette muid ebavõrdsuse vähendamiseks vajalikke samme.

Uurisin selles töös ülemklassi liikmete võltsteadvust. Leidsin, et mingit osa ülemklassi liikmetest võib tabada suurusehullustus või võivad nad ülejäänud ühiskonnast võõrduda. Ülemklassi liikmete ideoloogilise mõjutamise kohta teiste ülemklassi liikmete poolt leidsin, et see osa ülemklassist, kes saab küll aru, et ebavõrdsust on võimalik täielikku võrdsust taotlemata vähendada, kuid ei soovi ahnusest või mõne teise pahe tõttu seda teha, kasutab erinevate ühiskonnaklasside liikmete ideoloogilist mõjutamist, et ebavõrdsus ühiskonnas ei väheneks.