Moraalsed tunded ja võimed

 

 

Moraalsed tunded ja võimed

Karmo Talts

 

Võrdleme kedagi, kes on näinud midagi punast, kellegagi, kes on sooritanud teo, mis temas süümepiinu äratab. Sellest, et keegi nägi midagi punast, piisab esialgse otsustuse tegemiseks, et miski oli punane. Kas ei peaks siis sellest, et keegi sooritas teo, mis temas süümepiinu äratas, piisama esialgse otsustuse tegemiseks, et ta sooritas halva teo?

Me võime kontrollida, kas me ikka nägime midagi punast, vaadeldes sama objekti korduvalt, vaadelda objekti erinevas valguses, kontrollides, kas meil pole ees punaseid prille jne.  Aga me võime (kuigi meil on selle vastu moraalne vastumeelsus) korrata süümepiinu tekitanud tegu korduvalt, korrata seda tegu erinevatel tingimustel, uurida, kas meid ei mõjutanud tol korral, kui tegu meis süümepiinu tekitas, miski, mis meie tundeid moonutas jne. Veelgi enam, kui me oleme sooritanud teo, mis meile moraalset rahuldust pakkus, siis me võime ilma moraalse vastumeelsuseta selle teoga eksperimenteerida, et veenduda,  kas tegu on hea teoga.

Uurime nüüd, kas võime näha punast värvi on universaalsem, kui mingist teost süümepiina tundmise võime. Võimalik, et leidub tegusid, mis vaid vähestes inimestes süümepiinu tekitavad. Samas pole see tingimata argument selle kasuks, et süümepiina tundmine on kuidagi subjektiivsem, kui punase värvi nägemine, sest keerulistest matemaatikaülesannetest arusaamise võime on haruldasem, kui punase värvi nägemise võime, aga see ei muuda matemaatikat subjektiivseks.

Uurime, kas süümepiin, erinevalt värvusetajust, ei korreleeru millegagi maailmas. Esmapilgul võiks öelda, et värvusetajuga korreleerub valguse lainepikkus ja pole olemas sellist füüsikalist omadust, mis korreleeruks moraalsete tunnetega. Aga võib ka väita, et füüsika on kaugele arenenud, sest me oleme lähtunud eeldusest, et reeglina taju korreleerub millegagi maailmas ja vaatluste abil hankinud empiirilisi andmeid füüsikaliste nähtuste kohta ning moraaliteooria ei ole võrreldavalt kaugele arenenud, sest me oleme eeldanud, et moraalsed tunded ei korreleeru millegagi maailmas ja me pole neid süsteemselt kasutanud uute andmete hankimiseks tegude moraalsete omaduste kohta.

Tuleme lõpetuseks korraks tagasi võimete juurde, mis on vähestel või on välja arendatud vähestel inimestel. Nii on võimalik, et mõned inimesed on moraalselt andekamad või vilunumad, kui teised ja seda tuleks inimestele moraalsete nõudmiste esitamisel arvesse võtta.