Igapäevase tegelikkuse konstrueerimise viisi küsimus

 

Igapäevase tegelikkuse konstrueerimise viisi küsimus

Karmo Talts

               

Vaatame võimalust, et igapäevane tegelikkus on konstruktsioon, aga mitte sotsiaalne konstruktsioon või mitte ainult sotsiaalne konstruktsioon. See tähendaks seda, et see, millele me pöörama tähelepanu ja missuguseid praktikaid me kasutame, ei ole kokkulepete küsimus või pole ainult kokkulepete küsimus.

Vaatame kõigepealt võimalust, et igapäevane tegelikkus on poliitiline konstruktsioon. See tähendaks, et igapäevane tegelikkus on sotsiaalne ainult määral, mil meie poliitika lubab kokkuleppeid ja meie poliitikas ei kehti põhimõte „võitja võtab kõik“.

Vaatame nüüd, milliseid varjatud probleeme me võime tegelikkuse tunnetamises ja praktikate kasutamises avastada, kui me eeldame, et igapäevane tegelikkus on osaliselt sotsiaalne ja osaliselt poliitiline konstruktsioon. Meie kokkulepped võivad mõnikord olla gruppide, kes oma kokkulepetesse teisi  gruppe ei kaasa, vahelised.

Vaatame nüüd võimalust, et igapäevane tegelikkus on kultuuriline konstruktsioon. See tähendaks seda, et poliitilise võitluse ja meie vaheliste võimalike kokkulepete ruum on suurel määral piiritletud aeglaselt muutuvate väärtuste ja traditsioonide poolt.

Vaatame nüüd, milliseid varjatud probleeme me võime tegelikkuse tunnetamises ja praktikate kasutamises avastada, kui me eeldame, et igapäevane tegelikkus on osaliselt sotsiaalne, osaliselt poliitiline ja osaliselt kultuuriline konstruktsioon. Enamuse või mõne ühiskonnagrupi, kelle väärtused on aeglasemalt muutunud, väärtused välistavad mõned rühmad, kui nende väärtustega vastuolus oleva eluviisi esindajad, nende rühmade hulgast, keda kaasatakse kokkulepete sõlmimise protsessi ja kelle huvisid poliitilises võitluses arvesse võetakse.