Vaba tahe ja eetika

 

Vaba tahe ja eetika

Karmo Talts

               

Uurin selles töös vaba tahet erinevate eetikateooriate valgusel.

Uurime seda, millega on tegu vaba tahte puhul, lähtudes eeldusest, et on olemas üleloomulik autoriteet. Sel juhul on indiviidi kõige olulisem valik valik üleloomuliku autoriteedi järgimise ja selle autoriteedi vastu mässamise vahel.

Uurime nüüd vaba tahet lähtudes eeldusest, et inimesel on moraalne kohus. Vaba tahe osutub nüüd paradoksaalseks . Formaalselt on indiviidil vabadus valida oma kohuse jälgimise ja oma kohuse eiramise vahel. Aga kuna moraalne kohus peitub indiviidis endas, siis peaks loogiliselt võttes see kohus tema valiku määrama, mäss oma kohuse vastu oleks mäss iseenda vastu.

Vaatame nüüd vaba tahet lähtudes eeldusest, et inimene on eelkõige sotsiaalne olend. Indiviidil on sel juhul eelkõige vabadus ühiskondlike ülesannete täitmiseks pingutada või jätta pingutamata. Kuna indiviid neid ühiskondlikke ülesandeid, mille täitmiseks on tal sobivad voorused, täidab suhteliselt vähese pingutusega, siis on valikuvabadus eelkõige vabadus valida, kas pingutada nende ülesannete täitmiseks, mille täitmiseks indiviidil on sobivaid voorusi vähem.

Uurime nüüd tegutseja, kes on eelkõige maailmas tagajärgede põhjustaja, vabadust. Nii mõistetud indiviid võib valida vahendeid nii oma eesmärkide saavutamiseks –inimene vajab motiivi, mille nimel tegutseda-, kui ka valida, milliseid eesmärke taotleda  –erinevad  potentsiaalsed eesmärgid on head erinevas suhtes. 

Uurisin selles töös vaba tahet erinevate eetikateooriate valgusel. Leidsin, et käsueetikast lähtudes on indiviidi peamine valik valimine üleloomuliku autoriteedi järgimise ja selle autoriteedi vastu mässamise vahel, et deontilisest eetikast lähtudes on indiividil paradoksaalne vabadus mässata oma moraalse kohuse vastu, mis peitub temas endas, et vooruseetikast lähtudes on valikuvabadus eelkõige valik pingutada või mitte pingutada nende ülesannete täitmiseks, mille täitmiseks on meil vähem voorusi ja et teleoloogilisest eetikast lähtudes on indiviidil vabadus valida nii eesmärkide, mida järgida, kui ka vahendite vahel, mida valitud eesmärkide saavutamiseks kasutada.